El deporte en cada una de sus disciplinas tiene similitudes con los procesos democráticos, tiene reglas como en la materia electoral en donde las candidatas a la gubernatura por ejemplo NO deben rebasar el tope de gastos de campaña o tienen hasta el 31 de mayo para exponer sus propuestas.

También valores. Recordemos que en los juegos celebrados en Olimpia el vencedor de la carrera a pie era el encargado de encender la llama del templo de Zeus, la competencia no solo tenía que ver con la victoria sino con el respeto mostrado hacia los otros, la humildad y la ética.

Valores que esperamos y la sociedad exige de quienes contienden, de sus equipos de campaña, militantes y simpatizantes, así como respeto y cabal cumplimiento a la legalidad por parte de la autoridad electoral que organiza la elección y por supuesto ética en nuestro actuar.

Ya el propio John Rawls en su “Teoría de la Justica” expuso su pensamiento respecto de las condiciones de igualdad que se dan en las competiciones deportivas mientras reflexionaba sobre los componentes que deberían dar forma a su concepción de la justicia un tema que en nuestra entidad exige inmediata atención.

Esta carrera contó con 6,582 registros de ciudadanía mexiquense que participó en los 45 distritos que comprenden los 125 municipios, desde el Deportivo Solidaridad en Chalco de Díaz Covarrubias hasta el Multideportivo en Nicolás Romero o el Deportivo “La laguna” en Los Reyes Acaquilpan permitió que mujeres, hombres, la comunidad LGBT+, personas de comunidades indígenas y 73 mexiquenses residentes en el extranjero, todos con diferentes posturas ideológicas confluyeran en esta carrera recreativa.

Los seres humanos no somos átomos dispersos, totalmente autónomos, somos parte de la sociedad de nuestro tiempo, este tiempo en el que somos cada vez más conscientes de los principios de igualdad y libertad que forman parte del Estado de Derecho de la democracia que requiere la entidad mexiquense.

En México, después del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el asesinato de Luis Donaldo Colosio, el primer debate en 1994 tuvo su origen en la fuerte presión social que exigía cambios inmediatos; Ernesto Zedillo, Diego Fernández de Cevallos y Cuauhtémoc Cárdenas fueron quienes formaron parte de ese primer debate.

Después en 2006 el IFE organizó 2 debates, en el primero, un atril quedo vacío ya que no asistió Andrés Manuel, que era el puntero de acuerdo a las encuestas en intención del voto; su ausencia fue la nota del día siguiente, muchos calificaron como una estrategia equivocada algo que cambió para el segundo debate en el que sí se presentó.

En el caso del Estado de México, el Consejo General del IEEM de acuerdo a lo que establece el artículo 73 del Código Electoral, organizará 2 debates obligatorios entre todos los candidatos a Gobernador y procurará la realización de debates entre los candidatos a diputados y presidentes municipales, al menos uno en cada distrito o municipio.

Esta organización ya se ha dado, en el proceso 2020-2021 se llevó a cabo el debate por quienes contendían para la presidencia municipal de Metepec, a pesar de que no acudió una de las contendientes, se pudo desarrollar debido a que había más candidatos, incluso un independiente, sin sanción alguna para quien no participó, ya que la ley no establece sanción para para quien no se presente.

Los lineamientos vigentes para la organización, realización y difusión de debates en el artículo 8º establecen que los debates se realizarán en etapa de campaña con la participación de por lo menos 2 candidaturas, garantizando condiciones de equidad en el formato y trato igualitario, algo imperativo e imprescindible.

En medio de esta celebración en el territorio mexiquense se desarrollan las campañas políticas de las 2 candidatas que hacen esta elección histórica e inédita por ser la primera vez en contender solo dos mujeres postuladas en una entidad con una patente historia patriarcal.

Con un calendario electoral que en lo sucesivo se debe revisar con mayor detenimiento, un reloj y días que no se detienen en la cuenta regresiva del 4 de junio, hubo quienes me preguntaron ¿los sacerdotes pueden ser parte de este proceso electoral en sus iglesias y desde sus púlpitos?; la respuesta es contundente: NO.

Los ministros de culto no pueden hacer proselitismo y mucho menos decirle a la ciudadanía mexiquense por quién deben votar. De forma personal pueden ejercer su derecho a votar por quién elijan, pero de ninguna manera es legal que arenguen a la ciudadanía católica a votar o no votar por alguna candidata.

Recordemos que la laicidad permitió transitar de autoridades sustentadas en un poder divino a gobiernos electos por la voluntad popular respetando la diversidad, la pluralidad.

Muchos sacerdotes se resisten a no incidir desde sus homilias en la vida política y publica promoviendo agendas propias, vulnerando los principios constitucionales de separación Iglesia - Estado, tal y como lo determinó la Sala Especializada del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación en el proceso electoral 2020-2021.

Basta recordar las sanciones impuestas a los ministros de culto que han intervenido en las elecciones difundiendo videos en redes sociales o desde sus iglesias, los casos del cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México fue uno de ellos, pero también está el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, Arzobispo emérito de Guadalajara que por hacer proselitismo con un mensaje hizo que se anulara la elección en Tlaquepaque; hay otros más: Monseñor Pedro Pablo Elizondo Cárdenas o los sacerdotes Mario Ángel Flores Ramos y Ángel Espinosa de los Monteros.

Los ministros de culto de todos los niveles deben respetar el principio constitucional de laicidad; de no ser así se corre el riesgo de la nulidad de la elección.

La ciudadanía que perciba este tipo de actuaciones puede expresarlas e incluso denunciarlas.

Los dirigentes religiosos no tienen representatividad política, por ende, no pueden ser ellos quienes moldeen las políticas públicas por encima o en contra de la voluntad popular, casos hay muchos, uno pendiente es la despenalización del aborto en nuestro Estado de México.

De acuerdo con la Ley Modelo Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en la Vida Política: “A mayor participación política de las mujeres, se han intensificado las formas de discriminación y de violencia contra nosotras”.

De acuerdo con el Registro Nacional de Personas Sancionadas en materia de Violencia Política en razón de Género, se encuentran 253 registros a nivel nacional, ninguna del Estado de México ¿significa que no hay violencia? ¡Claro que hay violencia!

El problema es que es normalizada e imperceptible en muchas ocasiones, por eso es vital seguir visibilizando el tema y generar una cultura de la denuncia que permita su erradicación y la sanción a quienes la ejercen.

Ayer aprobamos en el Consejo General del IEEM el registro de Delfina Gómez Álvarez por la candidatura común (Morena, PT y PVEM) y Paulina Alejandra del Moral Vela por la Coalición (PRI, PAN, PRD y NAEM), dos mujeres que inician formalmente su campaña hoy lunes 3 de abril.

En este proceso inédito e histórico en su primera parte que es la postulación de mujeres, un tema que debe ser atendido sin duda por la autoridad electoral y que está en el ámbito de sus facultades es el de prevenir, visibilizar y pronunciarse del cese a los casos de violencia política que se presenten incluida la violencia digital.

Las campañas hoy también se hacen en redes sociales en donde la violencia digital se comete y expande a través de medios como redes sociales, correo electrónico o aplicaciones de mensajería móvil, y que causa daños a la dignidad, la integridad y/o la seguridad de las víctimas.

El desprestigio, monitoreo y acecho, acoso, extorsión, amenazas, suplantación, robo de identidad, así como abuso sexual relacionado con la tecnología son algunas formas de violencia digital.

Los bots también son contraproducentes cuando son usados para dañar la imagen de una mujer que además contiende en una campaña política. Su uso para denostar o fomentar fakenews ante un electorado que hoy en día es el principal consumidor de información de las redes sociales, impide una democracia plena.

Por ello como institución electoral resulta vital contar con un documento rector que funja como directriz o guía de la forma en la que la ciudadanía puede identificar la violencia digital en este proceso contra las mujeres que participan y de cara al 2024.

Hay muchas personas que deben repensar su forma de conducirse en la arena política, el debate en este espacio se ensancha, pero eso no significa violentar.

_{[1] ONU Mujeres}

A pesar de ello y que en la Constitución del Estado de México también lo contiene hay una realidad cruel y adversa para millones de personas que fueron expulsadas de su municipio, de su casa, de su familia con el objetivo de buscar condiciones de vida distintas a las que la tierra mexiquense les ha ofrecido solo en papel por décadas.

Desde la época del programa Brasero (1942) ya se proveía de fuerza de trabajo humana a Estados Unidos, hoy en día somos la entidad 4 de todo el país expulsora de migrantes.

En los foros que la Comisión Especial para el voto de los mexiquenses residentes en el extranjero para el proceso electoral 2023 ha llevado a cabo en los Municipios que tienen la mayor tasa de matrículas consulares como son San Felipe del Progreso, Tejupilco, Ecatepec y Nezahualcóyotl. Los y las mexiquenses migran porque no tienen aquí las condiciones para poder subsistir, van en busca aún del sueño americano con todas las dificultades peligros y violación de derechos humanos que existen.

Hay quienes cuestionan porque en esta elección solo hay 5,469 mexiquenses que se registraron en la lista nominal de electores residentes en el extranjero, tratare de explicar de forma breve que pasa.

En primer lugar, no se logra comprender que quien migra lo hace para tener lo que aquí no consigue: comida, vivienda digna, calzado, salud, educación por mencionar lo mínimo para sí y para su familia lo que implica que millones están en condiciones de inmigrantes que difícilmente darán sus datos o acudirán al consulado por miedo a ser deportados, irse también tiene un alto costo, hay familias que ahorran y gastan todo para lograr cubrir el gasto que implica pasar al otro lado.

Por otra parte, cuando se está ya estable nuestros connacionales tienen hasta 3 trabajos porque allá la vida es cara y además deben enviar dinero a su Municipio; ingreso por remesas que para el Estado de México representaron para 2022: 3,156.1 millones de dólares, es decir, aportó en este rubro el 6.0% a nivel nacional[1].

Estos son solo dos grandes causas, hay más. A pesar de ello la cifra que tenemos en relación con el 2017 en donde solo se registraron 365 creció 1,398.36% para este 2023.

A pesar de haber quienes incorrectamente se empeñan en ver este ejercicio democrático en función del costo- beneficio, habrá que recordarles que los derechos humanos no tienen precio y son en esta entidad una deuda histórica.