Comunicación
Social

Pérdida laboral, en ingresos, de oportunidades, pérdida de libertad, de relaciones sociales, pérdida de salud física, emocional y de los seres queridos.

Ante esta realidad, es claro que una de las grandes demandas de la ciudadanía está relacionada con la economía y la solución a la falta de empleo ante esta difícil crisis sanitaria.

Las preguntas son varias: ¿Cómo atender estas demandas? ¿Qué hacer para que la economía mejore? ¿Qué proponer de manera concreta que ayude a resarcir el déficit económico que existe y no aumente la pobreza, aún más de lo que ya existía desde décadas pasadas?

La respuesta, en efecto, no es sencilla, lo que hace ineludible reflexionar sobre la manera en la que se puede lograr prosperidad económica como sociedad y cómo en algunas otras latitudes se ha logrado no ahora, sino desde centenares de años atrás; me refiero a la constitución de capital social.

El capital social del que hablo es aquel que se compone de una serie de virtudes sociales como son: la honestidad, la confiabilidad, la cooperación y el sentido de responsabilidad para con los demás; todos ellos son de una naturaleza esencialmente social y los individuos deben considerarlos así y llevarlos a la práctica en lo individual y lo colectivo. El resultado es una sociedad próspera económicamente.

La generación de prosperidad por la colectividad y la adecuada distribución de la riqueza se observan también a través del andamiaje axiológico e institucional de aquellos países que ha podido llevar a la práctica las virtudes sociales.

Ha quedado demostrado históricamente como lo dice el científico social Francis Fukuyama que los países que prosperan económicamente son aquellos en donde su ciudadanía tiene un estricto apego a conductas éticas; contrario a aquellos países en donde se toleran conductas corruptas e individualistas que lo único que generan son estancamiento de su economía.

Esta crisis sanitaria nos ha dejado ver lo frágiles que somos, pero también las áreas de oportunidad que tenemos como sociedad.

Erradiquemos la corrupción que es una de las causas principales de estancamiento económico.

Comencemos por nuestro entorno: el Estado de México con un 79.6 % de su población en situación de pobreza o de vulnerabilidad por carencia de ingresos en 2018 y con el lugar 29 de 32 en ausencia de corrupción.

Es vital invertir en educación humanística para desarrollar virtudes sociales que permitan crear una nueva forma de organización.

Por ello resulta importante reflexionar en torno a lo que la seguridad pública significa de cara también a los procesos electorales en marcha tanto en el ámbito federal como el local.

Seguridad proviene del latín securitis que significa confianza, tranquilidad de una persona y lo que nos dice es que no hay nada que temer, es como tendríamos que sentirnos ¿nos sentimos así?

Así, la seguridad ha transitado y evolucionado a travez de la historia desde la época medieval en donde la sociedad se gobernaba por leyes que procedían de la voluntad divina y en donde el Estado absolutista usaba a los ejércitos al servicio del monarca para imponer orden.

Hasta el Estado moderno en donde la seguridad pública modifico su visión y se relaciono con el concepto de bien común; esos bienes y valores que la sociedad asegura en beneficio de la persona humana materializados en el orden, la paz, la justicia, el bienestar y claro, la seguridad.

En esta época la seguridad pública se vincula con el concepto de policía, entendido como un subsistema del sistema político que funciona a través de demandas en torno a la regulación de conductas y de obediencia de las leyes por quienes las infrinjan.

Vemos que la dicotomía de la seguridad pública se observa en la función que tiene por un lado de proteger y tutelar a la sociedad y por el otro de frenar y castigar a quienes cometen actos arbitrarios, violentos y contrarios a la ley.

Si nos situamos en los regímenes democráticos sabemos que en ellos es vital la existencia de seguridad pública, una seguridad que funcione adecuadamente y que realmente tutele los derechos humanos de la sociedad; que todos y todas nosotras salgamos sin miedo a la calle para ejercerlos plenamente.

En el caso de nuestro sistema electoral, éste contempla que la ciudadanía pueda ser parte de la organización de las elecciones a travez de diferentes formas, en nuestra entidad por ejemplo nuestros órganos desconcentrados distritales y municipales se conforman con ciudadanía mexiquense que tiene importantes responsabilidades en la organización de la elección.

Otro ejemplo son los monitoristas que se encargan de la verificación de la propaganda electoral y también los consejeros electorales tanto de los órganos locales como federales que realizan tareas muy importantes, uno de ellos el recorrido a los lugares en donde se instalarán las casillas el día de la jornada electoral.

Qué decir de los Capacitadores Asistentes Electorales (CAEs) que tocan a nuestras puertas para invitarnos a ser funcionarios de mesa directiva de casilla y de los observadores electorales, todos ellos deben salir de sus casas para llevar a cabo su trabajo y lamentablemente en muchas ocasiones se encuentran con actos de completa inseguridad.

Peor aún, existen casos en los que el Estado se puede ver rebasado por grupos delictivos y organizaciones criminales que generan miedo en la sociedad, por ello resulta importante que se atienda este tema ya que el riesgo de no hacerlo es grave.

De acuerdo con el índice de Estado de Derecho en México 2019- 2020 realizado por World Justice Project, el Estado de México ocupa en el tema de orden y seguridad la posición número 30 de 32 muy por debajo del promedio; lo cual debe hacernos reflexionar y por supuesto actuar en consecuencia quienes tienen a su cargo tal facultad.

La ausencia de seguridad pública puede inhibir a la ciudadanía para que sea partícipe del ciclo electoral que comprende todas las etapas en las que se desarrolla el proceso electoral y es algo que no se debe permitir.

La seguridad pública es una tarea que corresponde al Estado como institución, las autoridades estatales son quienes deben garantizar la protección y la tutela de los derechos humanos a la sociedad mexiquense.

La no participación de la ciudadanía en las elecciones que son el mecanismo que tenemos para la construcción de mayorías para designar a los representantes en el poder, lamentablemente puede llegar a deslegitimar no solo el proceso electoral sino a quienes resultan ganadores de una contienda cuando existe un bajo nivel de participación ciudadana.

En las democracias, la ciudadanía con la emisión de su voto ratifica o retira su apoyo a las fuerzas políticas que contienden. Es a través del sufragio como expresa su confianza e incide en la conducción de la vida pública de su municipio, entidad o país, de acuerdo con el tipo de elección de que se trate.

La no participación puede tener como causas: el desencanto con la democracia como forma de gobierno, la protesta contra el sistema o incluso una apatía que se convierte en auto marginación del régimen democrático.

En todas ellas hay una responsabilidad compartida por actores políticos e instituciones.

La existencia del abstencionismo nos debe llevar a la reflexión de nuestras actuaciones en cada uno de los espacios en los que nos encontramos. Combatirla y lograr que exista una gran participación sin duda es obligación también compartida.

Lo peligroso del abstencionismo es que puede permitir que una minoría se constituya en mayoría y sea quien decida el rumbo de las políticas publicas a través de quienes nos representen, lo cual no es lo mas saludable para una democracia incipiente que ha pasado por décadas de transformación erradicando prácticas autoritarias.

En el Estado de México, el nivel de abstencionismo en la elección de 2015 que es la elección equivalente a 2021 fue del 49.48%.

Otro dato relevante del proceso electoral 2017-2018 es la existencia de 48 municipios que representan el 38.4% en donde se identificó que requieren de atención especial a través de estrategias diferenciadas para fortalecer la participación electoral de sus habitantes.

Actores políticos, organismos electorales e instituciones jurisdiccionales tenemos un gran compromiso que es fomentar a través del mayor número de medios posibles la importancia que tiene votar, ejercer este derecho como parte del involucramiento de la ciudadanía en lo público y como un verdadero contrapeso a la autoridad.

El próximo 06 de junio es importante que toda la ciudadanía mexiquense acuda a las urnas y exprese su voluntad, hay protocolos de salud que garantizan que el acudir a las casillas electorales será seguro y confiable.

¡Participemos!

La Organización de Naciones Unidas aprobó el 08 de marzo como día internacional de la mujer en el año de 1975 pero el mismo ya se celebraba con antelación desde que Clara Zetkin, política alemana, luchadora de los derechos de la mujer propuso celebrar el “Día de la Mujer Trabajadora” en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas que se llevó a cabo en Copenhague en el año de 1910.

Es un día cuyo objetivo es dar cuenta de los avances que se han logrado en torno a la igualdad entre mujeres y hombres, sensibilizar a la sociedad y actores políticos sobre la relevancia que tiene que las mujeres de todo el mundo nos encontremos en igualdad de oportunidades que los hombres.

También es un día para mostrar en todas las latitudes lo que falta por hacer, en qué debemos seguir trabajando y cómo podemos empoderar a un mayor número de mujeres.

En este sentido vale la pena tener presente que a pesar de tener avances aún hay un gran número de obstáculos que vencer y resistencias que combatir. A propósito de la paridad por ejemplo las mujeres ocupan sólo el 24% de los escaños parlamentarios en todo el mundo, es decir nos encontramos casi a la mitad de lograrla por lo que debemos trabajar más en dar a conocer los derechos políticos de las mujeres y en modificar los estereotipos y roles que suelen ser asignados a las mujeres por el simple hecho de serlo.

En otros rubros se observa que las mujeres a nivel mundial dedican 2.6 veces más tiempo al trabajo domestico y de cuidados no remunerados que los hombres lo que sin duda impacta en su vida ya que muchas mujeres quedan imposibilitadas de desarrollarse personal y profesionalmente ante esta situación.

Qué decir del tema de salud, es lamentable que cada día 800 mujeres mueren a causa de un embarazo que pudo haberse evitado y que en temas de comunicación sean las mujeres las que menos posibilidades tienen de contar un teléfono móvil e internet.

Es necesaria la reflexión acompañada de acciones que impulsen, empoderen y generen mejores condiciones para las mujeres, el respeto a nuestros derechos humanos e igualdad de trato y de oportunidades.

No quiero dejar de mencionar que la violencia contra las mujeres es vital que se erradique, América Latina es considerada como la mas peligrosa en el mundo para las mujeres por los diferentes tipos de violencia que se ejercen contra ellas.

Éste 08 de marzo celebremos los avances, tomemos aliento, continuemos visibilizando los obstáculos que enfrentan miles de mujeres y realicemos acciones conjuntas que permitan materializar lo que ya esta en la ley.

Las mujeres tenemos mucho que aportar y el patriarcado debe diluirse hasta quedar completamente fuera de nuestra sociedad mundial y claro nacional.

Combatimos el machismo, esa forma de entender al mundo en donde se supone que los hombres son superiores y mejores que las mujeres; ese que debe quedar desterrado completamente de todos los espacios privados y púbicos.

Con tal introducción considero importante decir que ser feminista no es estar en contra de los hombres o sentirse superior a ellos, ser feminista es visibilizar y mostrar conductas de opresión, ridiculización, desprecio y violencia sexual, física, política, económica entre otras que han sido perpetradas contra mujeres.

Ser feminista también es dar a conocer los logros de muchas mujeres que a lo largo de la historia han contribuido para construir un mundo mas democrático con nosotras como parte de él.

El feminismo tiene cerca de 300 años de existir y ha dado grandes contribuciones al mundo, a pesar de que varios textos fueron destruidos, vale la pena tener claro los logros de cada una de las tres olas para continuar avanzando.

La primera ola se dio en el siglo XVIII, con dos hechos relevantes: la revolución industrial y la francesa en esta última Olympe de Gougue una mujer con ideas revolucionarias, defendió el divorcio y la unión libre, escribió “La declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana”, mientras en Inglaterra Mary Wollstonecraft escribió “Vindicación de los derechos de la mujer” ambas fueron censuradas y muchas mujeres de clubes feministas fueron reprimidas por los hombres, las guillotinaron y exiliaron.

La segunda ola lucho por objetivos concretos como el derecho al voto, de ahí el nombre de sufragistas a todas las mujeres que participaron y que exigían acceso a estudios superiores, a ejercer cualquier profesión, derecho a decidir sobre su dinero y sus bienes y ganar lo mismo que un hombre. En esta época se acuñan los términos de sororidad y solidaridad.

La tercera ola se da a partir de los años 50, con la Segunda guerra mundial como acontecimiento y destacando Simone de Beauvoir una mujer francesa, filosofa que publico “El segundo sexo” una reflexión sobre su propia vida como mujer, un ensayo interesantísimo que nos deja ver cómo es que la sociedad había creado a la mujer de acuerdo con las necesidades de los hombres.

Hoy en día existen muchos tipos de feminismos sin embargo lo importante es ponerse las gafas violetas. (1)

Es importante eliminar el patriarcado, ese pacto establecido culturalmente que política y socialmente da ventajas a los hombres e impide a las mujeres desarrollarse y participar libremente en los asuntos públicos, pero también decidir en sus espacios privados.

Eliminemos el androcentrismo. Desde nuestras trincheras mujeres y hombres construyamos una mejor sociedad.

1. Metáfora que significa darse cuenta de las situaciones de discriminación que sufren las mujeres, del sexismo y machismo. Deriva de la huelga del 08 de marzo de 1911 en donde el dueño de la fábrica prendió fuego con mujeres dentro, se dice que el humo que salía era violeta porque las telas eran de ese color, 146 mujeres murieron en ese hecho.

*Consejera Electoral IEEM, Mtra. en Derecho y académica de la UNAM