Así como el totalitarismo y la autocracia deben ser erradicados por completo con los fanatismos religiosos y la doble moral que manejan, también está la necesidad de reflexionar sobre la democracia, que pese a ser contraria a los antes descritos pasa hoy en día por momentos de quiebre en varios de los ideales y fines propios de ella.

La limitación al poder con reglas claras para lograr igualdad, justicia, un estado de derecho que respete y garantice los derechos humanos y la libertad en sus diferentes vertientes, son valores y principios que han pasado por momentos duros en los que el incorrecto ejercicio del poder ha aniquilado a millones de seres humanos, coartando y vulnerando su dignidad.

Qué decir de las mujeres que como género hemos estado por siglos sin ser parte de las decisiones públicas y de poder, mujeres que han luchado y han puesto su vida de por medio para manifestar no solo la violencia sino la omisión total de derechos y libertades que laceran la dignidad y calidad de personas y ciudadanas.

Las mujeres de Irán son un ejemplo de lo que nuestro género ya no está dispuesto a tolerar.

La democracia es lo mejor que tenemos hasta el momento. Karl Popper decía que como forma de gobierno, nos permite sacudirnos de los malos gobiernos sin tener que disparar un tiro o castigar sin matar; sin embargo, actualmente vemos que de acuerdo con el índice de Democracia de The Economist se refleja que menos de la mitad de la población del planeta, cerca del 45%, vive en algún tipo de democracia y que cerca de un 37% de la población mundial está gobernada por un régimen autoritario.

Aunado a ello, el estado de la democracia a nivel global de acuerdo con los datos de 2021, arroja que la media se encuentra en 5.21 de una escala de 0 a 10.

Estos datos nos obligan a pensar y evaluar la forma en la que se materializan los derechos humanos en los estados de derecho que son parte del régimen democrático.

Entender que los derechos humanos como dice Ernesto Garzón Valdés[1] son derechos básicos que resultan necesarios para la realización de cualquier plan de vida, es decir, indispensables para que cualquier persona pueda actuar como un agente moral autónomo. Avancemos sin retroceder.

[1] Ernesto Garzó Valdés, Derecho. Ética y política, Madrid, CEC.